Пингвинутый на всю голову: Все, что делается,

На что подписаться? | Управление подпиской

Все, что делается, - к лучшему!
Все, что делается, - к лучшему! - LiveJournal.com
http://abpaximov.livejournal.com/
рекомендовать друзьям >>

Стесняюсь спросить…
Vy mozhete podpisatsya na translatsiyu bloga - RSS feed. Spasibo, chto zaglyanuli!
Слушайте, апельсины и бананы нынче намного дешевле яблок и груш (молчу про виноград).

А вот подскажите, пожалуйста, что из этих двух штуковин (апельсинов и бананов) можно съедобного быстро наваять? Чтобы безалкогольное и ребенку полезное?

Запись опубликована Все, что делается, - к лучшему!.Вы можете оставить комментарии здесь или тут

Переслать Сохранить на memori.ru
Я думал, что Задорнов придумывает это…
Вы можете подписаться на трансляцию блога - RSS feed. Спасибо, что заглянули!
“Претендент на Дарвиновскую премию 1997 года не погиб (на этот раз), ожидается, что в ближайшем будущем он все же позабавит публику подробностями своей очередной выходки.
Этот человек, фамилию которого по понятным причинам мы не называем, после несчастного случая получил серьезные повреждения, и ему предложили заполнить бланк заявления на получение страховки.
В графе “причина несчастного случая” он написал: “просчеты в расчетах”. Когда страховая компания обратилась к нему еще раз и попросила предоставить дополнительную информацию, вот что он ответил:
“…Вы с своем письме написали, чтобы я более подробно объяснил происшедшее. Я полагаю, что предоставляемые мной подробности будут исчерпывающими. Я радиолюбитель, и в тот день, когда со мной
произошел несчастный случай, я работал один в верхней части моей новой 25-метровой радиовышки. Когда я закончил свою работу, то обнаружил, что за время своих подъемов на вышку наносил туда почти полторы сотни кг различного инструмента и аппаратуры. Вместо того, чтобы снести вниз теперь уже не нужные инструменты в руках, я решил спустить их вниз в небольшом бочонке, используя при этом блок, который, как нельзя кстати, вместе с подъемной лебедкой был прикреплен к столбу возле вышки. Закрепив веревку на земле, я полез на вышку и погрузил инструменты и материалы в бочку. Затем я
спустился вниз и отвязал веревку, крепко держа ее в руках в надежде постепенно опускать груз. Как я уже написал в разделе 11 “Отчета о несчастном случае”, я вешу всего лишь 70 кг…

Из-за резкого толчка, заставшего меня врасплох и внезапно взнесшего меня в воздух, я сильно испугался и забыл отпустить веревку. Не стоит, наверное, и говорить о том, что меня на довольно большой скорости понесло к верхней части вышки. Где-то на высоте 12 метров я столкнулся с падающей вниз бочкой. Этим объясняется мой поврежденный череп и ключица. Немного притормозив после этого, я продолжил свой взлет дальше, не останавливаясь, до тех пор, пока пальцы моей правой руки не попали глубоко между блоком и веревкой. К счастью, к этому времени я пришел в себя и смог удержаться за веревку, несмотря на нестерпимую боль. Где-то в это же время бочонок с инструментом ударился о землю и у него отвалилось дно. Как только инструмент выпал, бочонок стал весить примерно 9 кг. Я еще раз ссылаюсь на раздел 11, где указан мой вес. Как вы можете себе представить, я начал быстро падать вниз с вышки. На высоте около 12 метров я опять столкнулся с бочкой, поднимающейся вверх. Это привело к переломам двух моих лодыжек и ранам на ногах и нижней части тела. Столкновение с бочкой достаточно заметно притормозило мое падение, чтобы не олучить более сильных повреждений при падении на кучу инструмента — к счастью, треснуло всего лишь три позвонка. Мне не хочется говорить о дальнейшем, но, когда я, лежа на груде металла и испытывая сильнейшую боль, взглянул на пустую бочку в 25 метрах надо мною, то потерял сознание. Веревка выпала из моих рук и…”

Отсюда.

Запись опубликована Все, что делается, - к лучшему!.Вы можете оставить комментарии здесь или тут

Переслать Сохранить на memori.ru
35 приёмов борьбы за место под экономическим солнцем. Часть 1.
Вы можете подписаться на трансляцию блога - RSS feed. Спасибо, что заглянули!
:-)
Свёл тут в один список 35 приемов, позволяющих победить в конкурентной борьбе со своими коллегами и конкурентами в нише, а также повысить свою эффективность.
При желании их можно внедрить в свою деятельность всего за 7 дней и полностью изменить свой подход к работе в страховании.
Эффект наступит незамедлительно!
При определённых усилиях, можно применять практически в любой области!

Часть 1. Ниша (самоопределение)

1. Точно определите свою нишу на рынке
Мало выбрать вид страхования. Чем больше рынок, тем более маленькую нишу надо искать. Например, страхование только автомобилей определенной марки. Или страхование только автомобилей, принадлежащих женщинам. Или страхование только подержанных иномарок.
Определите свою нишу – вы должны знать своего клиента, вы должны знать объект страхования. Оптимально – если у вас такая же машина и вы сами ее застраховали.

Читать запись полностью »
Запись опубликована О страховании на человеческом языке.Вы можете оставить комментарии здесь или тут

Переслать Сохранить на memori.ru
Ну все, теперь пусть попробует машина чья-нибудь...
...во дворе поорать сигнализацией ночью хоть 10 минут!
Клей есть, яйца куриные обычно в холодильнике тоже водятся...

Способы отомстить тут.

А потом можно со спокойной совестью и милицию вызвать. :-)
Переслать Сохранить на memori.ru
Креативность, ага
Тут задание на креативность делал.
Надо сравнить два сильно разных предмета.

Получился, естесственно, полный бред.

Решил ответить на вопрос "Что общего между телевизором и штанами с лампасами?". Вынес себе весь мозг и вывихнул его на две стороны.

1. Указывают на высокое положение владельца (особенно если телевизор большой)
2. На них можно смотреть с завистью (особенно если телевизор большой)
3. Могут быть выпуклыми спереди (вы встречали женщину-генерала?)
4. Могут быть сильно выпуклым сзади
5. Внутри обоих может находиться генерал
6. Можно (хотя и сложно) одеть на голову
7. Стоят денег/можно свободно купить
8. Они цветные
9. При круглосуточном использовании быстрее приходят в негодность
10. Бывают самых разных размеров
11. Производятся конвейерным способом
12. Если полить жидкостью – портятся
13. Можно длительное время хранить в шкафу
14. Красиво смотрятся как на полу, так и под потолком
15. Могут вызывать эротические фантазии (у женщин скорее)
16. Можно наполнить гравием, песком или взрывчаткой
17. Если наполнить взрывчаткой, то очень опасны
18. Если наполнить песком, то очень тяжелые
19. Если наполнить гравием, то очень громко падают

На 19-ом пункте креативность меня покинула и я пошел пить чай.
Кстати, у кого есть свои варианты - кидайте в комменты. Я завтра отдельным постом выложу со ссылкой на вас. :-)

А ведь перед этим я еще вот это задание выполнял. :-)

В общем, те, кто отметился недавно вот здесь - ждите флеш-моба. :-)
Переслать Сохранить на memori.ru
Бывает же такое...
Стоило написать, что отсюда на второй мой блог уходит все нытье и бОльшая часть лытдыбра, как меня здесь тут же зафрендили три человека.

Неисповедимы пути...
Переслать Сохранить на memori.ru
Грядут изменения
Дорогие друзья.

В последнее время меня одолевали смутные сомнения… ~~У Шпака магнитофон, у посла медальон~~…

В общем, с 1 июня я разделяю контент двух ЖЖ-блогов.
В этом блоге останется все, кроме моего нытья, брюзжания, каких-то сильно личных постов. Сюда же будет направлена трансляция моих собственных блогов с внешних площадкок - abrakhimov.info и еще парочки.
Нагрузка на ваши экраны и френд-ленты немного снизится.

Все, что я посчитаю слишком личным для выкладывания сюда будет доступно в другом моем ЖЖ. Под замком. В связи с этим в нем сегодня будет опубликован соответствующий пост со скрытыми комментариями. Все желающие читать мой бред там, отпишитесь, пожалуйста, и я вас включу в состав друзей. Возможно. Если мы хоть сколько-то знакомы в онлайне или в реале.

Другой мой ЖЖ - bezumny_max. Там долгое время была просто ~~помойка~~ склад и тестовая площадка. Теперь будет личный блог. С него, к сожалению, отсутствуют трансляции на другие площадки, посему моим друзьям, читающим меня на других блогоресурсах лучше занести его в свою RSS-ленту.

Запись опубликована Все, что делается, - к лучшему!.Вы можете оставить комментарии здесь или тут
Читать френд-ленту буду из-под этого аккаунта, в котором вы сейчас читаете этот пост!
Переслать Сохранить на memori.ru
Из учебников по истории Казахстана
С месяц назад положил себе в загашник ссылку на интересную заметку про школьные учебники истории в Казахстане.
Про пособие по русскому языку для поступающих в вузы вы уже наслышаны...

Много интересного. Я бы на самом деле с удовольствием почитал бы сам учебник - только где ж его достать то...

"...Новый учебник для 5 класса введен в образовательный процесс только с сентября 2007 г. По идее авторов он должен охватить весь период истории Казахстана с древности до наших дней. В отличие от предыдущего издания учебник имеет более привлекательный вид, хорошо иллюстрирован, концептуально связан с всемирной историей, написан на русском языке (а не переведен с казахского, как ранее). Но уже на второй строчке в качестве главной определяющей всей истории Казахстана отмечено "длившееся столетиями колониальное прошлое", которое, как следует из текста, окончилось только в XXI в., т.е. с наступлением независимости. Говоря о сложном процессе принятия частью казахских родов российского подданства, авторы рисуют образ России как коварного государства: "Россия решила воспользоваться положением казахов в своих политико-экономических целях". Необходимо отметить, что историками многократно изучен и всесторонне раскрыт весь комплекс внутренних и внешних причин, подтолкнувших казахских правителей к принятию российского подданства и подобный одномерный подход характеризует тенденциозное отношение к событиям. Далее говориться, что "используя присягу казахских правителей на верность, Россия под предлогом защиты казахов от внешней угрозы начала захватывать земли для строительства крепостей и поселения на них русских казаков. Земли для перекочевок стали уменьшаться день за днем". Стоит сказать, что, как обозначают сами авторы, речь идет о середине XVIII в., когда проникновение России в казахскую степь было еще минимальным...

Образ России-колонизатора, похоже, полностью экстраполируется авторами и на Советский Союз. И уж Советский Союз предстает со страниц учебника перед бедными пятиклашками в виде этакого монстра. Так, говоря о политике оседания казахского народа и коллективизации, авторы рисуют следующую картину: "Советское правительство конфисковало весь скот казахов, таким образом, намеренно подвергнув народ голоду, и до последнего наблюдало, как гибнут люди. С помощью оно не торопилось. Советскому Союзу не нужен был казахский народ со своей землей и скотом, сюда хотели переселить другие народы и разбить здесь лагеря". (с. 153) Стоит ли говорить, что при чтении текста такого содержания наряду с сопереживанием трагедии своего народа возникает образ врага, что может стать плодотворной почвой для различных фобий, в том числе и ксенофобии.

Образ врага удобен еще и тем, что на его действия можно списать все, что угодно. Так, такие преступления тоталитарного режима в Казахстане как насильственное оседание и голод 30-х гг., фактически свалены на одного человека - Федора Голощекина. В учебнике "Новейшая история Казахстана" для 9 кл. под общей редакцией проф. Б.Г. Аягана [8] прямо написано, что "укрепление тоталитарной системы в Казахстане связано с именем Ф. Голощекина" и тут же подчеркнуто, что его настоящее имя - Шая Ицкович, чем четко определена его национальная принадлежность. Именно ему приписывается уничтожение практически всей казахской интеллигенции (с. 117-118). В учебнике Б. Аягана утверждается, что "Голощекин с согласия Сталина выбрал те методы коллективизации, которые не могли не вызвать полный развал казахского хозяйства и фактическое вымирание целого народа. Так был взят курс на широкомасштабный геноцид". На освободившиеся земли, по мнению Б. Аягана, должны были быть переселены рабочие из Центральной России и Украины (с. 120). Совершенно непонятно, откуда взято такое утверждение и, тем более, зачем нужно было приводить его в школьном учебнике.

Никоим образом не желая обелить деяния Ф.И.Голощекина, объективности ради надо отметить, что в репрессиях 30-х гг. были замешаны и представители всей советской элиты, невзирая на национальности. Эта суть тоталитарного режима отмечена и в обобщающих трудах [9]. Об этом также сказано в выпущенном ранее учебнике для 10 класса, где в качестве сподвижника Ф.Голощекина назван И. Курамысов - одна из высших должностных фигур Казахстана. [10] Поэтому стремление придать виновникам репрессий 30-х гг. национальное лицо, чревато формированием скоропалительных и опасных выводов в незрелых умах молодежи, да, впрочем, и не только молодежи.

Изображение исторического прошлого в черном цвете стало одним из распространенных приемов отдельных авторов школьных учебников. Понятно, что такие методы никак не способствуют формированию толерантности, тем более, у детей с еще не развитым критическим мышлением. В этом отношении особенно показательным является учебник "История Казахстана" для 11 классов общественно-гуманитарного направления.[11]Здесь представлен период истории Казахстана с XVIII в. по настоящие дни. Согласно концепции авторов учебника основное содержание этого периода вплоть до 1991 г. составляет "национально-освободительная борьба казахского народа на пути к независимости". Эта формулировка, кстати, является названием первого же раздела учебника и подразумевает вначале борьбу против власти России, а затем и СССР. С самого начала подчеркивается именно этническая составляющая российской власти. Прямо заявлено, что "национально-освободительная борьба казахского народа рождалась при столкновении двух цивилизаций, двух этнических систем" (с. 5. Выделено нами. - Т.В.). (Не очень ясно, что такое этническая система, но раз речь идет о России, то, очевидно, имеются в виду русские и казахи.) В целом, определены три периода развития национально-освободительного движения в Казахстане: 1. к. XVIII - сер. XIX вв.; 2. н. ХХ в., восстание 1916 г.; 3. наконец, "третий период национально-освободительного движения протекал в условиях советской власти". (с. 7-9) Надо сказать, что не приводится никаких фактов, но, тем не менее, сделан весьма категорическое заявление: "+приведенные фактические материалы и выводы свидетельствуют о сложном пути национально-освободительного движения казахского народа и о том, что даже тоталитарный режим не смог подавить стремление его к свободе". (с.9)

Специально следует сказать о выделенном авторами третьем периоде. Сюда без разбора сведены самые разнородные проявления социального протеста советского периода. Это и крестьянские выступления периода коллективизации, и события 1959 г. в Темиртау, и выступления 1979 г. в Целинограде против образования немецкой автономии. Надо отметить, что каждое из этих событий протекало в конкретной исторической обстановке, имело собственные причины, различалось по этническому составу, но по вольной трактовке авторов все они представлены как звенья единой цепи, представляющую борьбу казахского народа. И, в конечном счете, "декабрьское восстание 1986 г. в Алматы завершило длительный путь национально-освободительной борьбы казахского народа за независимость". Таким образом, подчеркнуто, что "движения казахов за свою независимость происходили беспрерывно" (с. 74), все выступления шли против колониального господства России и поставлены в один ряд с "борьбой индийского народа против английских колонизаторов, борьбой алжирского народа + против французского колониального господства, войной вьетнамского народа против американского колониализма".

Как положительный момент надо отметить, что в этом учебнике помещены разделы, специально посвященные полиэтничности современного казахстанского общества. Здесь приведены цифры национального состава населения республики, заявлено о необходимости культуры в межнациональных отношениях, рассказано о Ассамблее народов Казахстана. (с. 156-161).

Особо следует сказать о хрестоматиях. Странное впечатление оставляет, в частности, "Хрестоматия по истории Казахстана" для 10 класса естественно-математических общеобразовательных школ, выпущенная в 2006 г. издательством "Мектеп". [12] Составитель С. Жолдасбаев включил в издание, прежде всего не документы, а отрывки из различных статей и книг современных авторов. Он поместил здесь и отрывок из собственного произведения, где заявляет, что в советское время "+история не была исследована. Когда этому вопросу придали особое значение, историю восстанавливали заново". (с. 88) Зачем это понадобилось, становится ясно, когда читаешь "хрестоматийные" истины, принадлежащие Т. Абдразакову. Он прямо утверждает, что "политика заселения русских крестьян разгромила земледелие казахов". (с. 130) Вопреки всем историческим источникам заявлено, что "казахи Семипалатинска до переселения русских занимались земледелием, были обеспеченные семьи, занимавшие до 100-200 десятин, они нанимали рабочих". (с. 130) Когда начинаешь разбираться, оказывается, что речь идет о 1893 г., и, таким образом, этот подъем казахского земледелия как раз таки связан с переселением русских крестьян. Но Т.Абдразаков идет дальше и заявляет: "абсолютно ложно утверждение, часто встречающееся в экономической и исторической литературе, что "вследствие переселения русских крестьян ускорилось развитие производительных сил, казахи научились сеять, косить траву". (с. 130) Конечно, можно по-разному оценивать степень влияния переселенческого крестьянства на хозяйство казахов, но подобная категоричность не подходит для учебной литературы. Кстати, надо отметить, что этнографами совершенно не оспаривается факт развития сенокошения у казахов именно под влиянием русского крестьянства. [13]

В заключение хотелось бы привести результаты небольшого опроса студентов 1 курса, которым был предложен один вопрос: способствуют ли школьные учебники по истории Казахстана формированию толерантности? Практически все ответили в том смысле, что, по их мнению, тексты учебников не соответствуют этому требованию. Анализ анкет: из 18 опрошенных 9 ответили категорически "нет", только 1 однозначно "да", остальные 8 отнесли заслугу формирования толерантности исключительно за счет работы педагогов, но никак не учебника. Стоит привести один из ответов: "учебники по истории Казахстана не воспитывают толерантность, а преподносят материал так, что все народы на протяжении многих лет пытались завоевать Казахстан, а казахский народ был вынужден подчиняться. Все народы влияли плохо, а именно из-за России казахи потеряли свою культуру и традиции". Другой ответ: "я думаю, что толерантность воспитывает не учебник, а преподаватель"."

Отсюда.
Еще интересная заметка в тему.

АПД. В комментариях отметились по поводу того, что по ссылке "отсюда" "Касперский" обнаруживает вирусы. Осторожнее. "Аваст" молчит как партизан.

Переслать Сохранить на memori.ru